Quetzalcóatl – “El Dios del Viento” (Part. IV)
Este articulo es continuación de: “Quetzalcóatl – “El Dios del Viento“
Según el libro de Burland, esta estatua conmemora un tránsito de Venus en el año 1508, Quetzalcóatl es también llamado el “Señor de la Curación y hierbas mágicas”, conocido como un símbolo de pensamiento y el aprendizaje, las artes, la poesía y todas las cosas buenas y bellas.

Otro nombres son “Señor de la Esperanza y el Señor de la Estrella de la Mañana”, una serie de nueve diferentes reyes toltecas se llamaron a si mismos Quetzalcóatl.
En el Codex Laud, Quetzalcóatl se ve como el viento que sopla en las aguas, sentado en el agua, mostrando sus genitales, representa el aliento de la vida y la fertilidad, ya que el era el dios de la vida que daba penitencia y amor, en vez de los rituales de sacrificio.
Su asociación con la serpiente emplumada es una historia interesante, ya que el pájaro quetzal, nativos de la zona occidental de Guatemala y México, fue considerado como el más hermoso pájaro y el símbolo de la serpiente emplumada con el que se representa a Quetzalcóatl, le da una importancia muy fuerte como “la más preciosa de las serpientes“.
En otras estatuas se lo ha representado en ocasiones como un gran sacerdote o el “Señor de la Penitencia”, con un antifaz negro pintado sobre los ojos de color rojo, con un anillo que rodea la boca y la frente de color azul.
Como Ehécatl, “Señor de los Vientos”, es representado usando una máscara con hocico que cubre su cara inferior, reconocida como la famosa “máscara del viento“, y suele ser pintado de color rojo brillante. Continuará.
Image; flickr
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Artículo de Oscar Elias
Profesor de Chi Gong medico, medicina china, auriculoterapia, reiki, medicina del habitat (geobiologia), radiestesia, naturismo, artes marciales.


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